In de kern is Tantra een heilige traditie die de goddelijkheid in ieder van ons en alle aspecten van de menselijke ervaring eert.
In ELW, kwam ook tantra aan bod. Ik had geen duidelijk ‘beeld’ van wat Tantra betekende dan wat er circuleerde: Tantra is seks. Het beeld werd pas levend tijdens de opleiding. We verdiepten ons in de opleiding in een diversiteit van benaderingen, waaronder ook Osho. Actieve meditaties vormden een vast onderdeel van de opleiding. Naast de uitgebreide literatuurstudies, vormden de ervaringen zelf, een krachtige basis. Ah, Tantra is dus niet wat er circuleert en is veel meer dan seks tout court.
Ik schrok regelmatig van de veelzeggende bedenkelijke blikken en uitspraken, dat als ik sprak over Tantra, dat meteen vereenvoudigd werd tot ‘ seks’. Het ging zelfs de ronde dat ik ‘in een sekte’ terechtgekomen was. Dat vertelde mijn toenmalige huisarts, dat deed de ronde in mijn geboortestad.
ELW werd dus meteen afgedaan als ‘Mieke, zit in een sekte, gevaarlijk voor haar kinderen aldus. En dat was het begin van een jammerlijke pijnlijke scheiding, met een verhaal om U tegen te zeggen, dat was dan het werk van de advocaat, verhalen zo smerig als maar kon, voor te stellen.
Een ding was mijn geluk en redding. Mijn raadsman, toenmalig ook onderzoeksrechter en later een fijne vriend geworden, was heel goed op de hoogte van lichaamswerk, van tantra, van yoga, van spiritualiteit beleven en dit samen met zijn partner. Ik bedoel hiermee ook maar te willen verduidelijken dat wat men niet kent, jammer genoeg vaak mis-begrepen wordt. Dus, ik zat helemaal niet in een sekte en dat ik alles uit de kast zou moeten halen om dat samen met mijn toenmalige raadsman, die er zelf heel gerust in was, te weerleggen, ik kan je verzekeren dat ik door een hel ben gegaan. Een hel waar niet één mens, behalve dan mijn raadsman, een idee van kan hebben, omdat daar geen woorden voor zijn.
Vandaar nu, omdat ik heel vaak cliënten spreek en soms een balletje in de lucht gooi rond ‘waarom zou je eens niet samen, als koppel, een tantra-sessie overwegen, of in te tekenen in een tantra-cursus’. Soms is het antwoord: ‘ Tantra, neen hoor, daar zal mijn partner nooit voor openstaan.’ tot ‘ Hm, ik weet niet echt wat het is, het gaat dan over seks, of niet?’
Net omdat er toch veel misverstanden leven rond tantra, even de geschiedenis erbij halen, wat het is en wat het niet is en wat er toch vaak nog van ‘gemaakt’ wordt.
Een licht werpen op de ware diepgang en het transformerende potentieel van het tantrische pad, een weg van meditatie, emotionele ontvankelijkheid, sensuele ontwaking en een heilig ritueel verweeft tot een extatische omarming van ons totaal levendige menselijkheid als poort naar het goddelijke.
De methoden van Tantra gaan niet voorbij aan onze rauwe menselijkheid, maar bieden een kaart om juist die delen van onszelf die we misschien liever mijden, te transformeren tot de diepste spirituele nectar.
Tantra is een Sanskriet woord dat staat voor weven, transformeren door middel van bepaalde methoden, en het omzetten van gif in nectar. Het basisidee van deze levensvisie is dat ieder mens een weerspiegeling is van de gehele kosmos.
Door met een waarnemend bewustzijn naar binnen te keren , naar het eigen subjectieve wezen , worden alle aspecten van lichaam, geest en emoties zichtbaar in hun verfijnde potentieel. Dit verfijnde potentieel van ieder mens is goddelijk. Daarom wordt in de Tantra de mens in zijn geheel als goddelijk beschouwd.
Tantra vindt zijn oorsprong in de spirituele tradities van India en Zuid-Azië; de vroegste schriftelijke vermeldingen dateren van meer dan duizend jaar geleden. De historische ontwikkeling van de klassieke Tantra werd beïnvloed door diverse hindoeïstische en boeddhistische filosofieën, waarbij elementen uit het shaivisme, shaktisme, vaishnavisme en de yoga werden samengebracht.
In de kern leert de klassieke Tantra dat de materiële wereld en het goddelijk bewustzijn onafscheidelijk met elkaar verbonden zijn. Tot de kernpraktijken behoren meditatie, visualisaties, het reciteren van mantra’s en rituelen.
Hoewel klassieke tantra eeuwenoude wortels heeft, ontstond neo-tantra in de 20e eeuw – met name in het Westen – als een moderne interpretatie en toepassing van tantrische principes. Toen oosterse spirituele tradities in aanraking kwamen met de maatschappelijke bewegingen en veranderende waarden van de tegencultuur uit de jaren zestig en zeventig, werden bepaalde aspecten van tantra overgenomen en in een nieuwe context geplaatst.
Neo-tantra is doorgaans eenvoudiger en toegankelijker van aard. Ook ligt de nadruk meer op menselijke seksualiteit, relaties en persoonlijke groei, in tegenstelling tot de nadruk op spirituele transcendentie in de klassieke tradities.
Tot de prominente figuren die mede vormgaven aan neo-tantra behoort Osho (Baghwan) ; hij onderwees hoe tantrische principes van mindfulness en meditatie in het dagelijks leven – inclusief seksuele ervaringen – konden worden geïntegreerd.
In het Westen begonnen leraren als Margot Anand, Jeffrey Hopkins en David Deida moderne opvattingen over relaties, seksualiteit en persoonlijke groei te combineren met tantrische principes. Ze hebben heel inspirerende werken geschreven, die nog steeds te bestellen zijn. David Deida’s werken zijn: De kracht van echte mannen, De kracht van echte vrouwen, Seks als weg naar God, De blauwe vlam, Intieme relaties en meerdere Engelstalige werken.
De werken ‘Tantra, een weg naar intimiteit en extase’, ‘Liefde en goddelijke seks’ zijn pareltjes om te lezen, je weg erin te vinden. Ook zij heeft meerdere werken geschreven. En uiteraard een scala aan werken en meditaties ( vooral de actieve meditaties) van Osho, brengen je innerlijk in beweging. Ook al is er veel kritiek geuit op Osho…wat hij nalaat aan ons, heeft diepgang en zeker zin om elk vooroordeel of oordeel achterwege te laten.
De moeite doen om het wezen van Tantra te ontdekken is natuurlijk belangrijk, want het gaat echt niet over allerlei kronkelende bewegingen maken ( die je vaak ziet op openbare kanalen als Youtube) tot je tenen ervan krullen….het schept alleen nog meer verwarring en onduidelijk én oordelen wat Tantra werkelijk IS en niet is. Tantra lijkt op die manier heel goedkoop, geil en…op het randje van sletterigheid.
Net wat denk ik een vrouw niet wil is op die manier zichzelf tentoon te stellen.
Tantra heeft niets te maken met seksuele promiscuïteit of hedonistische uitspattingen. Het idee dat het allemaal draait om ongebreidelde erotiek is niet alleen misplaatst, maar doet ook afbreuk aan de diepgaande spirituele betekenis van tantra. Laat ons daar dus heel duidelijk en stellig in zijn. Dat is het niet.
Dan zijn er nog de mensen die bij het horen van het woord ‘tantra’ direct concluderen dat het gaat om een soort new-age, polyamoreuze vrijblijvendheid.
Hoewel tantra koppels helpt bij het ontwikkelen van polariteit en energetische intimiteit, slaat het nergens op om het simpelweg gelijk te stellen aan het moderne concept van de open relatie. Het doel van tantra is niet om promiscuïteit te bevorderen, maar om de gedeelde basis van goddelijk bewustzijn in onze belichaamde natuur te onthullen.
Er is ook de mythe dat er strikte scheidslijnen zijn tussen de zogenaamde ‘witte tantra’, ‘rode tantra’ en ‘zwarte tantra’.
Dit is een verzinsel dat geen enkele basis heeft in de tantrische tradities. Alle authentieke tantrische paden leiden uiteindelijk naar hetzelfde ontwaakte bewustzijn, ook al kunnen de methoden sterk uiteenlopen en zelfs tegenstrijdig lijken.
Sommige mensen denken dat tantra een op zichzelf staande religie is, zoals het boeddhisme of hindoeïsme. Dat is simpelweg niet waar. Tantrische filosofieën en praktijken zijn door de eeuwen heen verweven geraakt met diverse spirituele tradities, zoals het shaivisme, vaishnavisme, boeddhisme en zelfs het jainisme. Maar tantra op zich is nooit een zelfstandige, geformaliseerde religie geweest.
Het is zo onwerkelijk als mensen tantra op één hoop gooien met de praktijken van louche ‘tantrische massagesalons’ en ze zijn overal te vinden.
Hoewel lichaamsgerichte praktijken een rol kunnen spelen binnen tantra, getuigt het van groot gebrek aan respect voor de heilige wortels van deze diepgaande traditie om haar te reduceren tot een goedkope trend die draait om een ’happy ending’.
Misschien wel de meest hardnekkige misvatting is de associatie van tantra met zwarte magie of kwaadaardige occulte krachten. Dit beeld komt waarschijnlijk voort uit culturele angst voor het historisch gezien grensoverschrijdende karakter van tantra, dat voor buitenstaanders schokkend kan overkomen.
De waarheid is echter dat tantrische paden er altijd op gericht waren de inherente goddelijkheid in alle aspecten van de menselijke ervaring te onthullen ,ook al zagen de methoden er radicaal onconventioneel uit.
Tantra is gebaseerd op meditatiemethoden. Deze methoden verkennen het volledige spectrum van de menselijke levenservaring. Door een waarnemend bewustzijn en liefdevolle toewijding toe te passen op alles in het leven, wordt de goddelijke essentie ervan onthuld. Een waarnemend bewustzijn sluit aan bij het mannelijke aspect, terwijl liefde en toewijding aansluiten bij het vrouwelijke aspect.
We dragen allemaal een innerlijke man en een innerlijke vrouw in ons. Naarmate we Tantra verkennen, komen onze innerlijke mannelijke en vrouwelijke aspecten in balans. Dit brengt op zijn beurt ook balans in de uiterlijke mannelijke en vrouwelijke aspecten.
Het tantrische pad is een uitnodiging om de diepste perfectie in alle aspecten van je menselijke ervaring te onthullen – zelfs in die delen waarvan je hebt geleerd dat ze alledaags, niet-spiritueel of taboe zijn.
De meditatiemethoden van Tantra gaan niet voorbij aan je rommelige, aardse bestaan en overstijgen het niet, maar omarmen het volledig als de levensader van het heilige.
De grote tantrische reis draait om het leren toepassen van een evenwichtig, waarnemend bewustzijn, het heldere mannelijke principe , en je tegelijkertijd open te stellen voor een houding van toegewijde, liefdevolle omarming van je ervaring , het stralende vrouwelijke.
Juist door deze meesterlijke vereniging van inzichtelijke helderheid en kwetsbaarheid kun je alle eigenschappen en energieën – hoe onsmakelijk ze ook lijken – alchemiseren tot poorten naar bevrijding.
Ieder van ons draagt een innerlijke man en een innerlijke vrouw in zich – een aangeboren dans van bewustzijn en overgave in belichaming.
Wanneer je deze innerlijke mannelijke en vrouwelijke dimensies in harmonieuze balans brengt binnen je eigen wezen, katalyseer je de verzoening van genderpolariteiten in de uiterste wereld.
Tantra faciliteert deze hereniging van de ene goddelijke essentie die verspreid is over je ervaring van dualiteit.
Of het nu gaat om je onderdrukte seksuele verlangens, je existentiële angsten en woede, of de sporen van kwetsuren uit je kindertijd: sluit vriendschap met elk aspect van je mens-zijn, als een heilige golf die oprijst uit de oceanische grond van het zijn.
Wanneer je waarneemt door de onwankelbare lens van inzichtelijke helderheid, verbonden met liefdevolle toewijding, kun je niet anders dan de goddelijke aanwezigheid herkennen die pulseert door elk zogenaamd ‘alledaags’ deel van je zeer menselijke leven.
De oorsprong van Tantra is waarschijnlijk net zo oud als de mensheid zelf. Als leer werd Tantra echter voor het eerst vastgelegd in de geschriften van Shiva, een tantrisch meester die zo’n 5000 tot 7000 jaar geleden in India leefde. Hij schonk de wereld 112 meditatiemethoden die elk aspect van de menselijke ervaring gebruiken als toegangspoort tot spirituele ontwaking. Zijn levensvisie omarmt sensuele liefde tussen man en vrouw als een integraal onderdeel van het spirituele pad. Hij wees op het belang van een gelijkwaardige balans tussen mannelijke en vrouwelijke principes.
Volgens geleerden zoals Nik Douglas, in zijn boek *Tantra: From the Ice Age to the New Millennium*, verspreidden de vroegste uitingen van tantrische invloed zich al vanaf de vijfde eeuw n.Chr. vanuit India naar Zuidoost-Azië en Tibet. Op Indonesische eilanden zoals Java en Bali zijn sporen te vinden van gehindoeïseerde tantrische praktijken die zich vermengden met inheemse spirituele tradities.
Toen het boeddhisme zich tussen de zevende en twaalfde eeuw via de Zijderoute naar Centraal-Azië, China, Japan en andere Oost-Aziatische gebieden verspreidde, vonden tantrische leerstellingen en rituelen aansluiting bij esoterische boeddhistische stromingen zoals het Vajrayana. Het uiterst invloedrijke klooster Nalanda fungeerde als een centraal knooppunt dat een boeddhistisch-tantrisch mandala van leringen over de regio verspreidde.
Hoewel de tantra filosofisch gezien tot bloei kwam binnen de hindoeïstische en boeddhistische tradities, reikte de invloed ervan ook tot in het jainisme, het sikhisme en zelfs esoterische soefi-stromingen binnen de islam.
De grensoverschrijdende methoden van de tantra – die taboes doorbreken – vonden weerklank binnen de soteriologie (leer van de verlossing) van vele wereldreligies en spirituele wereldbeelden, mits ze werden aangepast aan nieuwe culturele en doctrinale contexten.
Spirituele ontwaken wordt in de tantra *Mahamudra* genoemd, wat ‘het grote gebaar’ betekent; dit ontstaat uit de ervaring van een orgasme met het universum. De weg naar deze verheven staat loopt via de kunst en wetenschap van tantrische meditatie.
Deze methoden zijn altijd doorgegeven via een directe overdracht van een meester op de leerling. Met andere woorden: de kracht van de leer schuilt niet in het geschreven woord, maar in de mondelinge en ervaringsgerichte sfeer die ontstaat door de aanwezigheid van iemand die Mahamudra heeft gerealiseerd. De beoefenaar van tantra neemt dit in zich op en ondergaat een transformatie. Dit transformatieproces wordt ervaren als een herinnering aan de eigen wezenlijke aard.
Een van de meest kenmerkende en omstreden aspecten van de tantrische tradities is de radicale omarming van seksualiteit als een heilige praktijk. In schril contrast met andere spirituele paden, die seks als taboe of louter fysiek genot beschouwden, ziet tantra het erotische als een toegangspoort tot de goddelijke ervaring.
Seksuele energie vertegenwoordigt een krachtige vorm van spiritueel bruikbare bio-energie die via specifieke methoden strategisch kan worden aangewend en gesublimeerd. In plaats van het natuurlijke seksuele instinct te mijden of te onderdrukken, streeft de tantrische beoefening ernaar deze creatieve kracht bewust te cultiveren, te verfijnen en om te buigen tot een middel voor transcendentie en zelfrealisatie.
Elk aspect van het mens-zijn kan een deur worden naar een verruimd bewustzijn. Je kunt het tantra-pad bewandelen vanuit de situatie waarin je je op dit moment bevindt. Als je woede voelt, kun je een methode leren om het enorme potentieel voor spiritueel ontwaken te ontdekken dat in die energie besloten ligt.
Als je seksuele gevoelens ervaart, wordt deze kwaliteit een sleutel tot het ontsluiten van alle geheimen van de menselijke energie. In tantra biedt elke zintuiglijke ervaring zelfs een toegangspoort tot kosmisch bewustzijn.
In de loop der jaren zijn er uiteenlopende manieren ontwikkeld om tantra te ervaren. Omdat tantra afhankelijk is van subjectieve ervaring als sleutel tot spiritueel ontwaken, kan er geen dogma of religie van worden gemaakt. Het is een pad voor het individu, waarbij het unieke karakter van ieder mens wordt geëerd.
Om die reden brengt elke tantraleraar een eigen, nieuwe nuance aan op het tantrische pad. Er heerst vaak verwarring wanneer we de ware tantrische boodschap proberen te doorgronden en stuiten op talloze interpretaties van deze levenswijze. Hieronder volgt een kort overzicht van enkele stromingen die in verschillende contexten zijn ontstaan.
* De shivaïstische stroming uit India zegt ja tegen de liefde, ja tegen het leven en ja tegen seks. Niets wordt als lager of hoger beschouwd; elk aspect van de mens wordt geëerd.
* Tantra-yoga, eveneens afkomstig uit India, is in zijn benadering meer op het mannelijke gericht: men zegt wel ja tegen seks, maar nee tegen de liefde. Seksuele energie wordt ingezet om de ingewijde naar een verruimd bewustzijn te katapulteren, zonder de emotionele verstrengelingen die kunnen ontstaan wanneer men zich aan de liefde overgeeft.
* In Tibet bood de ontmoeting tussen het boeddhisme en de oude sjamanistische bön-religie een uniek klimaat voor de bloei van tantra. Meditaties over vergankelijkheid en de dood inspireren de zoeker om het rad van geboorte en dood te overstijgen. Seksualiteit is toegestaan binnen een zeer nauwkeurig kader, dat gericht is op het overstijgen van lichaam en geest.
* In China bracht het taoïstische klimaat weer een andere benadering van tantra voort. Van oudsher hebben de Chinezen veel onderzoek gedaan naar gezondheid en een lang leven.
Ze hebben tantrische methoden ontwikkeld die de vitale energie uit de seksuele daad benutten om het lichaam te regenereren en de gezondheid te bevorderen. Een deel van deze leer richt zich op het behoud van sperma als middel tot verjonging. De methodiek is zeer nauwkeurig en technisch van aard.
Tantrische yoga combineert diverse yogapraktijken en -technieken met tantrische filosofieën over het belichamen van het heilige in alles wat bestaat. Yogische methoden zoals asana, pranayama en meditatie vormen de toegangspoort tot het ervaren van transcendent, non-dualistisch bewustzijn. Tantra en yoga delen hun wortels; zo werd de basis voor tradities als hatha-yoga gelegd door tantrische meesters zoals Goraknath, die beide stromingen als één geheel beschouwden.
Kundalini-yoga
Kundalini-yoga richt zich op het ontwaken van de oer-kundalini-energie, die opgerold aan de basis van de wervelkolom rust.
Specifieke ademhalingsoefeningen, mantra’s, mudra’s en lichaamssloten (bandha’s) zetten deze sluimerende ‘slangenkracht’ ertoe aan zich te ontvouwen door het chakrasysteem heen. Terwijl de kundalini elk energiecentrum (chakra) doorbreekt, katalyseert dit een spiritueel ontwaken. Kundalini-yoga bereidt lichaam en psyche zorgvuldig voor – door middel van reinigingsoefeningen – om deze intense energieën te kunnen dragen.
Goede begeleiding is essentieel, aangezien een ongecontroleerd ontwaken van de kundalini spiritueel en psychologisch overweldigend kan zijn. Wanneer het echter kundig wordt beoefend, versnelt het de verlichting.
Tantra en de kunst van liefde en verbinding
Tantra is uniek in de erkenning van intieme relaties als een vurig pad naar spiritueel ontwaken. Maar wees gewaarschuwd: het bewandelen van dit tantrische ‘scherpe snijvlak van een mes’ als koppel vereist een enorm bewustzijn. Het is maar al te gemakkelijk om verstrikt te raken in de emotionele drama’s en onbewuste patronen die seksuele liefde onvermijdelijk oproept.
Wellicht is dit de reden waarom de meeste tradities relaties als spiritueel pad hebben vermeden of zelfs ronduit hebben veroordeeld; slechts weinigen bezitten de meesterschap om leerlingen te begeleiden in het zich openstellen voor liefde en seksualiteit als voertuig voor verlichting.
Osho onthulde dat wanneer we met scherp bewustzijn diep in seksualiteit duiken, deze op natuurlijke wijze opbloeit tot goddelijke liefde. En wanneer we diezelfde waarnemende aanwezigheid in onze liefdesbanden brengen, verandert die intimiteit zelf in een heilig gebed. De geschenken van tantrische verbinding zijn van een diep alchemistische aard, maar het kerningrediënt is de aanwezigheid die wij zelf inbrengen.
Leer eerst jezelf op intieme wijze lief te hebben; dan zul je weten hoe je een ander kunt beminnen. En door je geliefde met volkomen bewustzijn lief te hebben, zul je bereid zijn het hele universum lief te hebben als de kosmische omarming die het is.
Dit is de grote onthulling van Tantra: dat onze meest extatische verlangens en onze nauwste menselijke banden – wanneer ze volledig door bewustzijn worden geheiligd – een ultieme toegangspoort vormen tot de verrukkelijke, ondeelbare essentie van het leven.
* Meditatie als sleutel tot seksualiteit, liefde en verbinding
Het tantrische pad
Voor de meeste stellen verloopt het traject voorspelbaar: de initiële seksuele hartstocht ontsteekt de vlam van de liefde, die vervolgens kan uitgroeien tot samenwonen en zelfs ouderschap. Maar gaandeweg zuigen de routines en verantwoordelijkheden van het leven de passie langzaam weg, totdat de ouderdom intreedt, vergezeld van gevoelens van leegte en wanhoop over gemiste kansen. Volgens de Tantra is meditatie het essentiële ingrediënt dat in dit gangbare scenario ontbreekt.
Als we leren om bewust aanwezig te zijn tijdens het vrijen, ondergaat onze seksuele energie een alchemistische transformatie. Wanneer we onze erotische verstrengeling ten volle beleven en er bewust getuige van zijn, onthult zich de extase van goddelijke liefde. En wanneer we ons aan die liefde wijden als een levende meditatie, gebeurt er iets wonderlijks: onze staat van bemind-zijn verandert in een stroom die opgaat in de oceanische grondslag van het leven.
Elke cel ontwaakt en beseft dat ze een kanaal is voor de oneindige stroom van Bron-energie. Meditatie is de sleutel die dit heilige geheim ontsluit.
* De rol van goddelijke vrouwelijke kracht
Het concept van het Goddelijk Vrouwelijke, belichaamd als de scheppende kracht van Shakti, neemt een centrale plaats in binnen de tantrische filosofie en praktijk. Shakti vertegenwoordigt de oorspronkelijke kosmische energie, de dynamiek die al het bestaan bezielt met haar levendige vermogens.
De vrouwelijke kracht wordt in de tantra niet gezien als een passieve, ondergeschikte metgezel, maar vereerd als de levende Shakti die het hele universum doordringt en voortbrengt – de baarmoeder waaruit zelfs de grootste goden voortkomen. Alle spirituele verwezenlijkingen worden beschouwd als afgeleide weerspiegelingen van haar oneindige scheppende kracht.
Het vermogen om de transcendente biologische golf van het orgasme te verlengen en erop mee te surfen, vormt de kern van veel geavanceerde tantrische praktijken. Door specifieke spiersluitingen (bandha’s), ademhalingstechnieken en mentale focus toe te passen, streven ingewijden ernaar om langere tijd in het hoogtepunt van het orgasme te blijven.
Het uiteindelijke doel is om deze aanhoudende orgastische staat te gebruiken als voertuig om direct niet-dualistisch bewustzijn te realiseren. Dit opent de deur naar identificatie met de ondeelbare bron van alle schepping.
Conclusie
Tantra is een diepgaand en transformerend spiritueel pad dat alle aspecten van de menselijke ervaring eert als heilige poorten naar goddelijke ontwaking. Door te leren onze zintuigen, emoties, relaties en zelfs onze meest taboe-achtige impulsen met bewuste aanwezigheid te omarmen, onthullen we de niet-dualistische essentie in en om ons heen.
Als deze leringen resoneren met het verlangen van je hart, kun je jouw tantrische reis beginnen en lagen van conditionering af pellen.
Zo herontdek je jouw soevereine goddelijkheid, die pulseert in elke ademhaling, elke aanraking en elk vluchtig moment van extase in dit wonderbaarlijke leven.
Tot slot:
Wat zijn de 7 stappen van Tantra?
Tantrische beoefening wordt vaak omschreven als een reis door zeven fasen of stappen, die elk staan voor een dieper niveau van zelfonderzoek en integratie
Bewustzijn van de ademhaling.
Het ontwikkelen van geluid en de kracht van mantra’s.
Bewustzijn brengen naar elk van de zintuigen.
Werken met kundalini-energie.
Werken met chakra’s en de levenslessen die in de chakra’s besloten liggen:
Het samenbrengen van liefde en toewijding (het vrouwelijke pad) met waarnemerschap en meditatie (het mannelijke pad).
Bewuste emotionele vloeibaarheid.
Deze stappen verlopen niet noodzakelijk lineair, maar volgen eerder een spiraalvormig pad van voortdurende groei en integratie; ze nodigen je uit om de totaliteit van je menselijke ervaring te omarmen als een middel tot spirituele ontplooiing.
Wat is tantrische liefde?
Tantrische liefde is een transformerende benadering van intimiteit en relaties, geworteld in de principes van Tantra. Het gaat verder dan de fysieke uiting van liefde en omvat een holistisch en heilig perspectief op seksualiteit, emotionele verbinding en spirituele groei.
Tantrische liefde onderscheidt zich van conventionele liefde door de nadruk te leggen op aanwezigheid, bewustzijn en het cultiveren van energie. Het nodigt partners uit om intimiteit te benaderen als een meditatieve beoefening, waarbij elke aanraking, ademhaling en sensatie een toegangspoort wordt tot diepere verbinding en transcendentie.
Liefs, en stroom in schoonheid.
Vandaag verschijnt de eerste aflevering van ‘Het Bestaat’, de nieuwe driedelige documentairereeks van Woestijnvis over seksueel grensoverschrijdend gedrag.
In de documentaire komen verschillende getuigenissen en aangrijpende thema’s aan bod. Zorg daarom goed voor jezelf wanneer je kijkt.