Auteur: mieke

De Graallegenden zijn geen ridderverhalen of historische curiositeiten, maar versluierde inwijdingswegen die in de Middeleeuwen dienden om verboden geestelijke wijsheid door te geven. Achter hun avonturen schuilt een oeroude gnosis: de weg van de mens die terugkeert naar zijn goddelijke oorsprong.

In ieder mens leeft Amfortas, de gewonde koning: het beeld van de oorspronkelijke, goddelijke mens die door eigenzinnigheid en afgescheidenheid van de Bron gewond is geraakt. Deze wond leeft in de microkosmos van elke ziel en wacht op verlossing.

Tegelijk draagt ieder mens een preherinnering: een innerlijk weten dat we uit een hogere wereld stammen. Wanneer dit ontwaken begint, ontstaat de zoektocht naar de Graal — niet buiten ons, maar in het diepste innerlijk.

Parcival belichaamt deze weg. Hij draagt zowel de erfenis van de mensheid als het vermoeden van zijn goddelijke roeping. Zijn zuivere ontvankelijkheid maakt hem geschikt voor de Graal, maar zijn onwetendheid brengt hem eerst in schuld en dwaling. Alle figuren die hij ontmoet — Sigune, Gurnemanz, Kondwiramur, Gawan, Feirefis — zijn beelden van zijn eigen zielskrachten, verlangens en belemmeringen.

Zijn strijd is de strijd van de moderne mens tegen illusies, tegen erfelijke en karmische lasten, tegen de krachten van het onderbewuste die zich door eeuwen hebben gevormd. Zijn zwaard is het geestelijke onderscheidingsvermogen dat sterker wordt naarmate hij innerlijk groeit.

Pas wanneer Parcival door diepe verlatenheid gaat en zijn eigen wil opgeeft — “Heer, Uw wil geschiede” — kan de kosmische Christus‑kracht hem bereiken. Deze kracht is de levende energie van de Graal: een regenererende stroom die het zuivere van het onzuivere scheidt en de ziel vernieuwt.

Dan pas wordt Parcival de reine dwaas: iemand die niet meer voor zijn eigen ik strijdt, maar door mededogen verlicht is. Zo kan hij de Graalburcht opnieuw betreden en in zijn eigen microkosmos de verlossende vraag stellen aan Amfortas:

“Wat scheelt u?”

Deze vraag is het moment waarop de mens zijn eigen wond ontmoet en geneest.

Parcival wordt Graalkoning, verenigd met Kondwiramur: het gezuiverde hart en het vernieuwde denken. Hun zoon Lohengrin is het beeld van de nieuwe mens die de wereld binnengaat om haar te dienen.

De Graal is geen voorwerp, maar het mysterie van de zich vernieuwende ziel. Hij leeft vandaag even sterk als in de Middeleeuwen. Hij roept iedere mens die bereid is de innerlijke strijd aan te gaan, zijn oude ziel te laten sterven en zich te openen voor de vernieuwende kracht van de Christus in het hart.

De Graalweg is tijdloos.

Hij begint altijd daar waar de mens durft af te dalen in zijn diepste innerlijk — en eindigt waar het hart een licht wordt dat de wereld kan dienen.

Het verhaal van Parcival en Amfortas is, vanuit de zienswijze van Rudolf Steiner, veel meer dan een middeleeuwse legende. Het is een geestelijk ontwikkelingsbeeld van de mensheid zelf, en in het bijzonder van de moderne mens. Wie dit verhaal leest als antroposofisch motief, ziet geen ridders en kastelen meer, maar innerlijke processen van de menselijke ziel.

Parcival groeit op in afzondering, ver weg van de wereld en haar wetten. Hij kent geen sociale codes, geen morele verfijning, geen geestelijke traditie waarop hij kan steunen. Wat hij wél heeft, is een zuiver maar onbewust willen. Wanneer hij de wereld intrekt en ridder wordt, handelt hij niet slecht, maar onrijp. Hij volgt regels zonder ze innerlijk te begrijpen. Daarmee belichaamt Parcival de mens die de oude, instinctieve verbinding met het geestelijke verloren heeft, maar ook nog niet tot een nieuw, vrij moreel bewustzijn is gekomen.

In het Graalkasteel ontmoet hij koning Amfortas, de hoeder van de Graal. Amfortas lijdt aan een wond die niet geneest, een wond die ontstaan is doordat hij zijn heilige taak vermengd heeft met persoonlijke begeerte. Bij Steiner staat deze wond symbool voor een diep menselijk lijden: het moment waarop kennis, macht of geestelijk inzicht losraakt van morele zuiverheid. Amfortas is niet zomaar een zieke koning, maar een beeld van de mensenziel die veel weet, veel kan, maar innerlijk verdeeld is geraakt.

Parcival ziet het lijden van Amfortas, maar hij stelt de beslissende vraag niet: “Wat scheelt u?” Niet omdat hij onverschillig is, maar omdat hij het vermogen tot werkelijk medelijden nog niet heeft ontwikkeld. Steiner benadrukt dat deze vraag geen intellectuele handeling is, maar een morele daad. Ze kan alleen ontstaan wanneer het ik zich werkelijk opent voor het lijden van de ander, zonder oordeel, zonder nieuwsgierigheid, zonder eigenbelang. Omdat Parcival dit nog niet kan, faalt hij en moet hij verder dwalen.

Deze zwerftocht is essentieel. Parcival moet schuld ervaren, eenzaamheid doorleven en innerlijk rijpen. Pas wanneer hij niet meer alleen vanuit regels of idealen leeft, maar vanuit doorleefd mededogen, kan hij terugkeren naar het Graalkasteel. Dan wordt zijn vraag scheppend. Niet hij geneest Amfortas, maar door zijn morele houding kan genezing plaatsvinden. Daarmee wordt Parcival zelf Graalkoning.

In antroposofisch perspectief staat Parcival voor de moderne mens. Wij leven in een tijd waarin oude tradities hun vanzelfsprekende kracht hebben verloren. We kunnen niet meer leunen op overgeleverde wijsheid; we moeten zelf onze morele oriëntatie ontwikkelen. Tegelijk beschikken we over enorme kennis en technische vermogens, terwijl het innerlijke evenwicht vaak ontbreekt. De wond van Amfortas leeft vandaag in burn-out, zingevingloosheid, systemen zonder menselijkheid en een cultuur waarin weten en geweten uit elkaar dreigen te vallen.

De Graal is in deze tijd geen object maar een innerlijk vermogen: het vermogen om denken en mededogen te verbinden. De beslissende vraag van Parcival leeft vandaag in de eenvoudige, maar radicale bereidheid om werkelijk te luisteren, om het lijden van de ander toe te laten zonder het meteen te willen beheersen of oplossen. Volgens Steiner ligt hierin de toekomst van de mensheid: niet in meer kennis, maar in een vrij ik dat verantwoordelijkheid draagt voor de ander.

Het verhaal van Parcival is een spiegel voor onze tijd. Het vertelt hoe de mens, door dwaling en bewustwording heen, kan groeien naar een moreel wakker mens-zijn, waarin geest en menselijkheid opnieuw met elkaar verbonden worden.

Steiner zegt dat de mens van onze tijd door deze disharmonie heen moet. De vierledigheid moet opnieuw in harmonie komen. Het fysieke lichaam moet gedragen worden door ritme en zorg. Het levenslichaam moet gevoed worden door rust, natuur en kunst. De ziel moet verdiepen door mededogen, door het vermogen om werkelijk te luisteren. En de geest moet ontwaken door innerlijke oefening, door meditatie, door het zoeken naar waarheid.

Dit is de weg die Parcival gaat wanneer hij de Graalburcht verlaat. Zijn omzwervingen zijn geen straf, maar een noodzakelijke fase waarin zijn vierledigheid zich begint te ordenen. Zijn lichaam leert door strijd, zijn levenslichaam door volharding, zijn ziel door verdriet, zijn geest door inzicht. Hij wordt een mens die niet meer geleid wordt door uiterlijke regels, maar door een innerlijk geweten. Hij wordt een mens bij wie de vier lagen van het wezen beginnen samen te klinken als een instrument dat gestemd wordt.

En in dat proces begint de Graal te leven. Want de Graal is een hartorgaan. In de antroposofie is het hart niet slechts een pomp, maar een geestelijk orgaan dat warmte, ritme en bewustzijn draagt. Het hart is de plaats waar de vierledige mens samenkomt. Het fysieke hart klopt, het levenshart stroomt, het zielenhart voelt, het geesteshart weet. Wanneer deze vier harten samenklinken, verschijnt de Graal als een innerlijk licht.

Maar Steiner gaat nog verder: de Graal is het toekomstorgaan van de mens. Het is het orgaan waarin het Ik zich verbindt met de Christus‑impuls. Niet de Christus van dogma’s, maar de Christus als wereld‑Ik, als kracht die het menselijke Ik bevrijdt van egoïsme en het opent voor liefdevolle verantwoordelijkheid. De Graal is het hart dat leert liefhebben zoals Christus liefhad: niet sentimenteel, maar scheppend; niet persoonlijk, maar wereldomvattend.

Wil je de samenvatting van het epos lezen, zie hieronder de link

https://helendopvoeden.doehoek.nl/samenvatting-van-het…

Het Graalepos Wolfgang von Essenbach (1210) wordt gezien als één van de grote cultuurschatten van de middeleeuwen en kun je bestellen in de boekenwinkeL.

Interessante opnames ( kun je in het NL ondertitelen)

1. https://www.youtube.com/watch?v=Ah9bJzrO3Hc&t=1195s

2. https://www.youtube.com/watch?v=Ah9bJzrO3Hc&t=1195s (Steiner) Astrality’s Struggle with Egoism Amfortas and Parzifal – Rudolf Steiner

Parsifal as a Symbol for the 4th Post-Atlantean Age by Rudolf Steiner

3. Wolfram von Eschenbach: Parzival Interview met Gunnar Kaiser (+)

4. Amfortas en Parcival in the Oval Office Mieke Mosmuller

5. https://www.youtube.com/watch?v=2GECCdtWVR0 Parcival klas 11c _ 13 apr 2014

Stichtse Vrije School, klas 11c presenteert Parcival. Regie: Frans Lutters. Montage: Maarten Bruggeman (met dank aan Nicole Schifferstein)

en voor de opera liefhebbers deze complete vertolking

6. https://www.youtube.com/watch?v=eqOBEH-JRhs Richard Wagner: Parsifal

Tot slot is het bijzonder het opvoedend element van de Graallegende te benoemen, omdat zij zodanig kan inwerken op de ziel van de leerlingen van de Heilige Graal dat je iets voor je hebt als een weegschaal: aan de ene kant datgene wat bij Amfortas was, en aan de andere kant dat wat bij Parcival was; en dan weet je dat het evenwicht tussen de beide tot stand te brengen is.

Liefs Mieke

Februari 2026 voelt voor velen als een drempelmoment. Alsof de tijd zelf even stilvalt, zodat we kunnen horen hoe een nieuwe collectieve cyclus zich aandient. De maand ademt de energie van Waterman en Vissen, de twee tekens die ons optillen boven het persoonlijke en ons herinneren aan onze plaats in het grotere geheel. Hun moderne heersers, Uranus en Neptunus, kleuren de lucht met een bijna voelbare verwachting.

* Volle Maan in Leeuw – 1 februari 2026

De Volle Maan in Leeuw herinnert ons aan het belang van het koesteren en uitdrukken van onze unieke essentie. Dit moment benadrukt hoe waardevol het is om te investeren in onze persoonlijke zelfverwerkelijking en in de ontwikkeling van onze creatieve stem — niet alleen voor ons eigen pad, maar ook als bijdrage aan collectieve vooruitgang en de evolutie van de mensheid.

Wanneer de Volle Maan in Leeuw haar hoogtepunt bereikt, staan Mars, Venus, Mercurius en Pluto samen met de Zon in Waterman. In een periode waarin de Aquarische energie zo sterk overheerst, nodigt de Leeuw-maan ons uit om onze aandacht te verschuiven van het hoofd naar het hart.

Ze vraagt ons om opnieuw verbinding te maken met onze innerlijke creatieve vlam en te volgen wat ons werkelijk levend doet voelen.

Op 17 februari stappen we het eclipsseizoen binnen, met de eerste Waterman-eclips sinds 2018. Een elektrische, onvoorspelbare energie die ons uitnodigt om los te breken uit oude vormen, oude verhalen, oude manieren van denken. Uranus in Stier staat scherp in het vierkant en versnelt alles: verandering, inzicht, ontwaken.

Het is een maand waarin het leven sneller ademt.

En dan is er Saturnus, die opnieuw Ram binnentreedt, samen met de Saturnus–Neptunus conjunctie op 0° Ram op 20 februari. Een zeldzaam, krachtig moment dat als een kosmische gongslag door de mensheid gaat. Het markeert een kantelpunt — een nieuw begin dat niet alleen individueel, maar collectief wordt geboren.

.

* Uranus stationeert direct in Stier – 3 februari 2026

Wanneer Uranus weer vooruit beweegt, versnelt alles.

Er ontstaat een drang om oude cycli af te ronden, om los te breken uit patronen die je ‘klein’ hebben gehouden. De energie is elektrisch, helder, soms confronterend — maar altijd bevrijdend.

Dit is een moment om bewust richting te kiezen.

Om een leven te bouwen dat klopt met wie we vanbinnen zijn geworden tijdens de retrograde periode.

* Mercurius gaat Vissen binnen – 6 februari 2026

Met Mercurius in Vissen verschuift de geest van logica naar magie.

Gedachten worden vloeibaar, intuïtie wordt luider, en het onzichtbare krijgt vorm.

Deze transit nodigt ons uit om te luisteren naar de zachte stem van binnen, naar het innerlijk kompas dat niet via woorden spreekt maar via gevoel.

Tegelijk vraagt het om onderscheidingsvermogen: dromen ja, verdwalen nee.

* Venus gaat Vissen binnen – 10 februari 2026

Wanneer Venus haar verhoging binnengaat, verzacht alles.

Het hart opent zich. Compassie stroomt gemakkelijker.

We worden uitgenodigd om schoonheid te zien in het alledaagse, en om onze relaties te benaderen vanuit zielsniveau.

Maar Venus in Vissen vraagt ook om helderheid:

idealiseer niet, verlies jezelf niet, blijf gegrond en laat je hartsenergie stromen.

* Saturnus gaat Ram binnen – 13 februari 2026

Saturnus in Ram is een rite de passage.

Hij vraagt om moed, om verantwoordelijkheid, om volwassen leiderschap over ons eigen leven.

In deze tweejarige periode worden we uitgenodigd om onze wilskracht te verfijnen, onze angsten onder ogen te zien, en te handelen vanuit innerlijke kracht in plaats van impuls.

Het is een tijd om onze relatie met daadkracht, conflict en mannelijke energie te herstructureren.

* Nieuwe Maan Zonsverduistering in Waterman – 17 februari 2026

Deze eclips opent het Jaar van het Vuurpaard en markeert het begin van een maand vol versnelling.

Ze vraagt om radicale vernieuwing: in onze gemeenschappen, in onze manier van samenwerken, in onze relatie met technologie en het collectief.

Het is een uitnodiging om oude groepspatronen los te laten en nieuwe vormen van creativiteit en verbinding te omarmen.

* De Zon gaat Vissen binnen – 18 februari 2026

De Zon betreedt het laatste teken van de dierenriem en nodigt ons uit in een ruimte waar grenzen vervagen en tijd oplost.

Het is een periode van afronding, overgave en subtiele transformatie.

Creativiteit wordt een kanaal voor iets groters.

We worden herinnerd aan de onzichtbare draden die ons verbinden met het collectieve veld.

* Mercurius retrograde in Vissen – 26 februari 2026

Mercurius keert naar binnen.

De geest vertraagt. De intuïtie wordt dieper. Vertragen kan wat onwennig voelen, echter, geeft dit wel de gelegenheid om werkelijk de blik naar binnen te richten, heel dicht bij jezelf te blijven.

Deze retrograde nodigt uit tot stilte, tot luisteren, tot het verfijnen van onze energetische gevoeligheid.

Het is een tijd om te spreken vanuit het hart en te denken vanuit de ziel.

Vanaf 20 februari, met de exacte Saturnus–Neptunus conjunctie op 0° Ram, betreden we een nieuw tijdperk. Een cyclus die duurt tot 2061 wat gaat over een collectieve wedergeboorte. De Saturnus–Neptunus-cyclus is één van de traagste en meest betekenisvolle die we kennen. Hij duurt ongeveer 35 jaar, en elke keer dat deze twee elkaar ontmoeten, verschuift er iets in het fundament van de mensheid.

De komende weken brengen gebeurtenissen die de loop van de geschiedenis kunnen verschuiven.

Ram-energie vraagt om verantwoordelijkheid, om bewuste actie, om initiatieven die geworteld zijn in innerlijke afstemming in plaats van impuls.

We worden onvermijdelijk uitgenodigd om oude identiteiten, systemen en illusies los te laten —zodat iets groters, wijzers en waarachtigers en echter kan ontstaan.

Liefs Mieke

Overzicht planeetbewegingen- deugden met instructiefilmpjes

https://miekecoigne.com/2026/01/26/maandag-het-juiste-woord/ Maandag

https://miekecoigne.com/2026/01/27/dinsdag-juist-handelen/ Dinsdag

https://miekecoigne.com/2026/01/28/woensdag-juiste-inzicht/Woensdag

https://miekecoigne.com/2026/01/22/donderdag-de-dag-van-wijsheid-en-denkvermogen/Donderdag

https://miekecoigne.com/2026/01/23/vrijdag-de-dag-van-venus-liefde-en-schoonheid-omarmen/
Vrijdag

https://miekecoigne.com/2026/01/24/zaterdag-saturnus-het-juiste-denken/
Zaterdag

https://miekecoigne.com/2026/01/25/zondag-juist-oordeel/
Zondag

Woensdag – Mercurius – Juiste Inzicht

(in de geest van Rudolf Steiner)

Op de woensdag richt de mens zijn ziel op het gebied van het helder denken.

De krachten van Mercurius wekken in ons het vermogen

om het leven niet slechts te ondergaan, maar het innerlijk te ordenen.

Het denken wordt niet koud of abstract,

maar wordt een doorwarmd licht,

dat de mens helpt om het juiste te onderscheiden

van het toevallige en het voorbijgaande.

Wanneer de ziel zich oefent in wakkerheid,

wordt het mogelijk om door de uiterlijke verschijnselen heen te kijken en het wezenlijke te ontmoeten.

Zo ontstaat het juiste inzicht: een innerlijke houding die niet oordeelt uit sympathie of antipathie,

maar uit een stille, liefdevolle gerichtheid op waarheid.

Woensdag nodigt uit tot een denken

dat beweeglijk helder en gericht is. Niet hard, niet dwingend.

Een denken dat de mens in staat stelt zijn plaats in de wereld bewust te kiezen en zijn daden te doordringen met betekenis.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Bij het ordenen van je leven,

leef in harmonie met natuur en geest.

Verlies jezelf niet in de uiterlijke

snufjes en prullaria van het leven.

Wees noch overhaast, noch lui.

Beschouw het leven als een middel voor innerlijk werk, ontwikkeling en handel ernaar.

In deze context kan men spreken

van een “juist inzicht”.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Planeet Mercurius

Strek de rechter arm naar voren, de linker arm naar achteren. Draai met de rechter arm rond in een cirkel. Dit is het tegenovergestelde van het liefhebbende, de toegevende aard, het liefhebbende wezen. Mercurius is het egoïstische wezen.

Bij Mercurius hoort de klank I.

‘De krachten van Mercurius spelen in de voorwaardelijke zin een voorname rol bij leerprocessen waarvoor meer nodig is dan het vermogen van de nabootsing.

Innerlijke beweeglijkheid in combinatie met oog en oor voor de specifieke vaardigheden van de leraar en vertrouwen in zijn vakmanschap, zijn geschenken van Mercurius die kunnen leiden tot het verwerven van nieuwe en hogere niveaus van beroepsmatige vaardigheden.

De geestelijke krachten van Mercurius krijgen een negatieve werking, wanneer los van een zinvolle context en in houd een vakbekwame vaardigheid als het ware doorschiet in virtuositeit. Dat zal gebeuren als de ziel der Mercuriuskrachten op monomane wijze gebruikt.

Een goed voorbeeld hiervan is het zielloze spel van de musicus met een doorgeschoten technisch kunnen.

Een uitgesproken verzwakkende invloed gaat uit van Mercurius als zijn krachten worden ingezet bij het oneigenlijke gebruik van verworven vaardigheden. Dit betreft elk handelen waarbij het erom gaat met behulp en ten koste van anderen eigen voordeel te behalen; zoals in het geval van bedrog en oplichting.’

Bron: Bronnen van de euritmie. Werner Barfod.©

* Klinker I

Het Mercuriusgebaar als uitdrukking van het wezen dat ego gericht streeft, toont eveneens slechts één kant van het Zongebaar. In de gestrekte rechterarm die met grote dynamiek een cirkelbeweging maakt waarbij de ziel zichzelf als bewegingsbron ervaart, drukt zich de intensiteit uit waarmee de ziel tot zelfbewustzijn komt.

Daarbij wordt de tot rust gekomen gestrekte linkerarm als een steunpunt ervaren dat zich naar de aarde richt.

Het etherlichaam reageert hierop door naar rechtsboven stralend uit te stromen en zich linksonder in te houden.

Daarbij doordringt het in beide bewegingen het gevoelsmidden in de hartstreek als centrum van de ziel.

In naklank van het Mercuriusgebaar ontstaat zo het aanvullende euritmische klankgebaar I’.

Bron: Bronnen van de euritmie ©Werner Barfod

‘ Ieder strekken, waar u het ook beleeft, zij het in de armen, de benen, zij het in het hele lichaam, maar ook in de blik, met de neus, de tong, of alleen met een vinger, of wanneer u het kunt met een teen. Maar het moet de beleving van het strekken zijn. Een zeer typische I is het, wanneer u de ene arm naar boven, de andere naar beneden strekt.

De I kan worden beleefd als het moment waarop de nieuwsgierigheid overgaat in het moment van het weten, het vinden wat het is.

Hier hebben we de klank, die nog dichter bij de mens komt dan de E, die helemaal het zelfbehoud van de mens vertegenwoordigt. De I is het zelfbehoud van de mens.

Bij de A gaan we vanuit het centrum in twee verschillende richtingen, bij de I gaan we van het centrum naar buiten en voelen nu niet, dat we ergens naar grijpen, maar we voelen het strekken, we voelen het van ons uitgaan, bijvoorbeeld vanuit het hart door de arm en door de beide armen. De beide armen moeten zo gestrekt worden, dat ze de verlenging van elkaar worden. Maar één arm strekken kan ook. In wezen moet men vasthouden, dat men het strekken bij de I beleeft.’

De Vulkanische Fusie van Mars en Pluto

De planeet van de oorlog ontmoet vandaag de planeet van de macht.

Het is een alles-of-niets-energie — en dit is hoe je deze vulkanische kracht kunt gebruiken voor succes, zonder je bruggen te verbranden.

Vandaag zien we één van de meest intense planetaire samenstanden van het decennium! Mars conjunct Pluto in het revolutionaire teken Waterman.

Dit is geen dag voor halfslachtige stappen of “veilig spelen”.

Wanneer de rauwe fysieke drang van Mars samensmelt met de diepe, transformerende kracht van Pluto, ontstaat er een enorme golf van wilskracht die bergen kan verzetten — of tot totale vernietiging kan leiden.

Direct na de verschuivingen van gisteren ( Neptunus in Ram tot 2039/2040) bereikt de energie nu een kookpunt.

We bevinden ons midden in de Waterman-stellium van 2026, een zeldzame concentratie van planetaire kracht die een grootschalige evolutie vraagt — zowel collectief als persoonlijk.

Als je het gevoel hebt dat je hersenen 50 tabbladen open hebben staan ​​en je niet kunt vinden waar de muziek vandaan komt, ben je niet de enige.

Met de Zon, Mercurius, Venus en Mars allemaal samen in het teken van de Waterdrager, stuurt de kosmos ons niet zomaar een boodschap; er vindt een grootschalige systeemupgrade plaats.

* In de astrologie is er sprake van een ‘stellium’ wanneer drie of meer planeten zich in één dierenriemteken verzamelen en een intense hoeveelheid energie concentreren op één specifiek gebied van ons leven. Dit is niet zomaar een kleine transit; het is een seismische verschuiving in ons collectieve bewustzijn.

Tijdens deze periode hangt er een sfeer van innovatie, revolutie en, eerlijk gezegd, een beetje mentale overbelasting in de lucht. Deze uitlijning volgt op de enorme Pluto-Waterman-reset, die de regels van onze identiteit al aan het herschrijven is.

Nu er vier binnenplaneten bijkomen, worden de abstracte veranderingen die we voelen heel snel heel concreet.

Om door deze stellium te navigeren is het zinvol en helpend de individuele stemmen in dit kosmische koor te begrijpen want elke planeet brengt een andere intensiteit in de Waterman-mix. Inzicht geeft Uitzicht en is een kompas en richtingwijzer.

* De Zon in Waterman is onze kernidentiteit. Het eist dat we uit de massa stappen en onze unieke ‘eigenzinnigheid’ omarmen. Het gaat om authenticiteit boven populariteit.

* Mercurius in Waterman is de bron van de ‘mentale overbelasting’. Je gedachten gaan razendsnel. Je voelt misschien een plotselinge drang om alles te delen, zoals te zien was bij de recente Mercurius in Waterman-upgrade.

* Venus in Waterman: onze waarden en relaties verschuiven. Als je plotseling het gevoel hebt dat je ‘type’ is veranderd of dat je meer vrijheid in je relaties verlangt, bedank dan de Venus-Waterman-transit voor dat plotselinge besef.

* Mars in Waterman is onze drijfveer. Mars in Waterman draait hier minder om fysieke strijd en meer om intellectuele revolutie. Daarom verschuift de energie van werk naar strijd – met name de strijd voor onze eigen onafhankelijkheid.

Als je een rusteloze, bijna agressieve drang voelt om je leven te veranderen, dan is dit waarom.

Mars vertegenwoordigt onze ego-drang — hoe we vechten, hoe we najagen wat we willen, en hoe we boosheid uiten.

Pluto vertegenwoordigt de zielskracht — de diepe, vaak verborgen krachten van transformatie, obsessie en wedergeboorte.

Wanneer deze twee elkaar ontmoeten, worden verlangens obsessies. Dit kan een ‘Gevaarlijke Drang’ zijn, omdat de wil om te winnen het gezonde verstand kan overschaduwen, wat leidt tot machtsstrijd!

Als je deze energie bewust kanaliseert, wordt dit één van de krachtigste manifestatie-momenten van 2026.

Je hebt de vastberadenheid om af te maken wat je begonnen bent, en de kracht om alles te verwijderen wat je in de weg staat.

In het teken Waterman , zoals eerder in andere blogs geschreven, richt deze transit zich op technologie; sociale structuren, collectieve systemen, onze visie op de toekomst

We bevinden ons in de Pluto-in-Waterman-reset, waarin onze identiteit wordt geüpgraded om te passen bij een meer gedecentraliseerde, innovatieve wereld.

De conjunctie van vandaag is de vonkslag die die motor aanzet.

Misschien is het heilzaam om de euritmie oefening te praktiseren, met de planeet Mars en E-beweging. Het denken/hoofd omzetten in beweging/ledematen….

Liefs Mieke

Dinsdag draagt de vurige kracht van Mars, de planeet van moed, initiatief en wakker handelen.

Waar de Maan ons leert om ritme en zorg te ontwikkelen, nodigt Mars ons uit om daadkracht te tonen, vanuit innerlijke helderheid, niet vanuit impuls.

Mars vraagt om een handelen dat gericht, bewust en doorwarmd is.

Wanneer de mens zijn armen vooruit strekt, zoals in het Mars‑gebaar, wordt de wil wakker: een kracht die niet vernietigt, maar doordringt, vorm geeft, en de wereld helpt openen.

Wat is dat uiteindelijk, juist handelen? Handelen vanuit innerlijke beweegreden, niet driftmatig opgewekt, de gevolgen helder overzien van onze daden/handelingen, initiatief nemen wanneer het moment erom vraagt en de kracht van de wil verbinden met het goede van het geheel. Mars schenkt ons de moed om te doen wat gedaan moet worden. Waarachtig, niet hard of rechtlijnig, zodat onze daden een spoort van opbouwende kracht achterlaten.

‘ DINSDAG: JUIST HANDELEN

Onze uiterlijke handelingen mogen anderen niet verstoren.

Wanneer je innerlijk bewogen wordt (door geweten) om te handelen, overweeg dan zorgvuldig hoe je het moment het best kunt benutten ten dienste van het geheel,

en het eeuwige geluk van anderen en het eeuwige.

Wanneer je handelt vanuit jezelf en je eigen initiatief,

weeg dan de gevolgen van je daden op de meest fundamentele manier.

Dit wordt “juist handelen” genoemd.’

Houd de armen vooruit, krom de vingers en maak met het lichaam de volgende beweging: op en neer bewegen, omhoog en omlaag. Daar hebben we dan de eigenschap van de mens, die het agressieve betekent, de agressieve vaardigheid.

Bij Mars hoort E ( zie instructiefilmpje)

De euritmische E‑klank komt tot uitdrukking in elke vorm van kruising van de ledematen, of het nu de armen, handen of voeten zijn die elkaar kruisen, of een arm die langs hoofd, borst of rug voorbij kruist.

Overal waar een kruispunt ontstaat, leeft de kwaliteit van de E.

Rudolf Steiner gaf aanvankelijk aan dat dit gebaar te maken heeft met vrees, maar ook met ontzag, en — aan de andere kant van het gevoelsveld — met afkeer.

Deze schijnbaar uiteenlopende gevoelens horen allemaal bij het spectrum van de E‑klank.

In de voordrachten over de woordeuritmie verduidelijkt Steiner dit verder.

Daar benadrukt hij dat het bij de kruising vooral gaat om het raken van de ledematen.

Hij zegt: ““Het raken bootst na dat een gebeurtenis zich heeft voorgedaan; het in de kruisvorm houden is dan het zichzelf bevestigen tegenover die gebeurtenis.”

In deze korte aanwijzing ligt een heel innerlijk proces besloten: de gebeurtenis komt op ons af — dat is het moment van vrees, schrik of ontregeling.

Het kruisen is het innerlijk antwoord: een beweging van ontzag, erkenning, of — wanneer de ziel zich afsluit — afkeer.

In het vasthouden van de kruisvorm bevestigt de mens zichzelf tegenover wat hem tegemoet treedt.

Steiner maakt hiermee duidelijk dat men zich niet mag vastklampen aan één enkel gevoel of één enkele omschrijving.

Elke klank draagt een breed gevoelsveld, en alleen door de verschillende nuances innerlijk te verbinden, ontstaat een volledig klankbeleven.

De E‑klank is dus geen enkelvoudige emotie, maar een levend spectrum: van vrees naar ontzag, van schrik naar innerlijke bevestiging, van afweer naar bewustwording.

In de euritmie wordt dit zichtbaar in het kruispunt —

het moment waarop de mens zich bewust verhoudt tot wat hem tegemoet treedt.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Mars

De geestelijke werking van de Marskrachten zijn een bron van zijnswijzen: streefrichtingen van het Ik, namelijk het agressievermogen van de mens. De wijze waarop het Ik met deze krachten op het niveau van de ziel omgaat, oefenen zij op het zieleleven een positieve dan wel negatieve werking uit.

De werkingen van Mars tonen zich in hun verbinding met het astraallichaam, als direct werkende krachten en niet als geestelijke modaliteit voor het Ik binnen de ziel.

Wanneer iemand ondanks tegenslag op tegenslag de moed niet verliest en zich telkens weer voor de gestelde doelen inzet, dan komt dat voort uit het vinden van een juiste verhouding met de directe werking van Mars binnen het geheel van de zielekrachten.

Bij een verbinding met Mars in de ziel in combinatie met innerlijke zwakte, zullen de Marskrachten zich al gauw negatief profileren.

Er moet en zal verandering tot stand komen, koste wat het kost- positieve zaken worden negatief beoordeeld zodat radicaal ingrijpen wel als de enige mogelijke oplossing uit de bus moeten komen.

Op deze manier kunnen de Marskrachten veel kapot maken; zowel in de omgeving als in het persoonlijke leven.

In zijn meest negatieve vorm begint de mens onder invloed van Mars bijzonder destructief te werken en nemen heers- en veroveringszucht in toenemende mate bezit van de ziel!

Zowel non-verbaal als verbaal.

Dat kan zijn in de vorm van fysiek geweld, maar ook aan bijvoorbeeld het oneigenlijk gebruik van de kracht van het woord ten overstaan van een ongelijkwaardige gesprekspartner, in het gebruik van slogans en het houden van opruiende toespraken.

Bron: Bronnen van de euritmie, Ward Barfod ©

Liefs Mieke

Innerlijk spiegelen, ritme vinden, scheppend worden

Maandag staat in de antroposofie onder de hoede van de Maan.

Zoals de Maan het licht van de Zon weerspiegelt, zo nodigt maandag ons uit om het beleefde van de voorbije dagen innerlijk te spiegelen, te verwerken en te verzachten. Het is een dag van stroming, gevoeligheid en ritme — een zachte overgang van het zonnige midden van zondag naar de beweging van de nieuwe week.

Maandag is de dag waarop we extra aandacht mogen schenken aan onze levensritmes: slaap, voeding, adem, rust en herstel. Alles wat de innerlijke wateren weer helder maakt.

Steiner verbindt maandag met de deugd “juist woord”.

Dat betekent: spreken vanuit bewustzijn, niet vanuit impuls.

Geen losse praat, geen woorden om de leegte te vullen, geen chaotische gesprekken.

Maar woorden die dragen, betekenisvol en innerlijk gegrond zijn, het juiste woord ontstaat als we bereid zijn te luisteren, te begrijpen, te laten inwerken en pas daarna het woord te nemen.

‘ Alleen ernstige, betekenisvolle woorden

mogen de lippen verlaten van hen

die streven naar hogere ontwikkeling.

Alle praten om het praten zelf –

bijvoorbeeld om de tijd te doden –

is schadelijk.

Vermijd de gebruikelijke vorm van gesprek

die bestaat uit door elkaar pratende stemmen

en gelijktijdige, chaotische uitwisseling.

Dit betekent niet

dat je je moet afsluiten

van het contact met anderen.

Juist in zulke ontmoetingen

zou je spreken geleidelijk

steeds betekenisvoller moeten worden. ‘

Bij de Maan hoort de Tweeklank EI – ( en de toon B)

Het Maangebaar / het gebaar van scheppende kracht

In het Maangebaar drukt zich het vermogen tot scheppen uit.

Het neemt een bijzondere plaats in binnen de zeven euritmische planeetgebaren.

Wanneer de onderarmen worden gekruist en tot rust komen, vormt zich het kruispunt in het centrum van het wilsgebied, dicht bij het lichaam. ( zie bijgevoegde instructiefilmpje)

Dit gebaar staat als een spiegelend midden tussen drie bovenliggende en drie onderliggende planeetgebaren.

De beweging, die uiterlijk tot stilstand komt, keert zich hier naar binnen.

Alles wat in de andere planeetgebaren naar buiten toe wordt uitgedrukt, wordt in het Maangebaar opgenomen, omgevormd en mee laten klinken in het vermogen tot scheppen.

Wanneer het Maangebaar tot rust komt, ontstaat in het etherlichaam een subtiele, wegglijdende beweging.

Deze beweging gaat uit van de E‑geste, precies op het kruispunt waar de beide armen elkaar raken en tot stilstand komen.

Vanuit dit E‑punt ontwikkelt zich in het etherlichaam een uitstromende beweging in twee richtingen:

het klankgebaar I, dat reageert op de lemniscaatvormige, onzichtbare beweging die zich naar boven en naar beneden uitwaaiert.

In de naklank van het Maangebaar ontstaat zo —

glijdend van E naar I —het aanvullende euritmische klankgebaar EI.

EI is daarmee de etherische echo van het Maangebaar:

een beweging die de innerlijke scheppingskracht van de Maan

naar buiten laat ademen in helderheid, richting en fijngevoelige waarneming.

Onder invloed van de Maan ontstaan in de ziel bepaalde neigingen die ons kracht kunnen geven — vooral bij alles wat vraagt om herhaling, ritme en dagelijkse zorg.

Wanneer we onze taken op een natuurlijke manier uitvoeren, zonder overmatige ambitie, alsof ze voortkomen uit een gestadig levensproces, dan ontstaat een gezonde energie die zelfs onder zware omstandigheden standhoudt.

De Maan ondersteunt dus het dagelijks handelen,

mits het geworteld is in ritme, eenvoud en innerlijke afstemming.

Maar diezelfde maanenergie kan ook verzwakkend werken —

wanneer we ons zonder innerlijk onderscheid laten meeslepen door driften en begeerten die opkomen uit de sfeer van het lichamelijke leven. Dan raakt de ziel haar kracht kwijt.

Ook het vermogen tot nabootsen, dat ons in leerprocessen tot zegen is, kan onder invloed van de Maan zijn richting verliezen —

wanneer het zich niet meer richt op het wezenlijke, maar op uiterlijke vormen en trends.

Dan ontstaat een oppervlakkige navolging:

het kritiekloos overnemen van de nieuwste mode,

het gedachteloos volgen van de massa.

De Maan vraagt dus om innerlijke afstemming:

om ritme, eenvoud, herhaling met bewustzijn —

en om het juiste woord, op het juiste moment.

Liefs, Mieke

Zondag is in de antroposofie de kroon van de week: het moment waarop alles samenkomt in rust, warmte en helderheid. De Zon staat centraal — letterlijk én innerlijk. Ze verbindt ons met het hart, de circulatie en met dat diepe, stille “Ik” dat richting geeft aan al onze andere impulsen.

De deugd die bij deze dag hoort, zegt het prachtig:

“Grootheid van het hart wordt helende kracht.”

Zondag nodigt ons uit om vanuit dat midden te leven. Niet vanuit haast of gewoonte, maar vanuit een licht dat we delen met anderen. Steiner noemt het de dag waarop we proberen boven ons kleine ego uit te stijgen en een warme, lichtgevende aanwezigheid te worden.

‘Neem zelfs over de meest onbeduidende zaken pas een beslissing

na volledige, goed gefundeerde overweging en reflectie.

Alle ondoordachte gedragingen en alle zinloze handelingen

moeten uit de ziel worden verwijderd.

Onze redenen voor alles wat we doen

moeten volledig overwogen zijn.

Zodra we overtuigd zijn dat een beslissing juist is,

moeten we er met standvastigheid aan vasthouden.

Dit is “juist oordeel”,

omdat het tot stand kwam onafhankelijk van aantrekking of afkeer.’

Het Zongebaar is het gebaar waarin zich de gehele mens uitdrukt. In naklank van de voorgeboortelijke weg van de mens door de geestelijke werkingssfeer van de Zon openbaar zich in de omvattende heelheid van het mensenwezen één van de zeven streef- of werkrichtingen van het Ik binnen de ziel. Het Zongebaar is van de zeven planeetgebaren het meest volkomen gebaar en draagt het Venus-en Mercuriusgebaar kwalitatief in zich.

Strek de armen uit

rechterarm naar voren, linkerarm naar achteren

Maak met beide armen tegelijk een cirkelende beweging, alsof je een zonnesfeer om je heen vormt

Laat het hele lichaam meebewegen — het is geen houding, maar een levende stroom

In het bewegen van de rechterarm leeft de wilskracht begeleid door wakkerheid van bewustzijn, in het bewegen van de linkerarm leeft wilsactiviteit waarbij het bewustzijn nog in slapende toestand verkeert. De kracht om de beide kanten vanuit dit middengebied door de activiteit van het voelen met het elkaar in evenwicht te houden, ontvangt de ziel van het Ik.

Hieronder kun je de beweging volgen en oefenen.

AU helpt om je centrum te vinden.

Het brengt evenwicht wanneer je te veel naar buiten gericht bent, of juist te veel naar binnen keert.

Het versterkt het hart, het vertrouwen en het gevoel van innerlijke samenhang.

AU is elke aanraking van het eigen lichaam.

Bij het AU kunnen we eenvoudig de eerste klinker in de tweede laten overgaan.

Probeer het A vast te houden in het ontstaan — dus in de eerste helft — en het dan over te voeren in het U.

Ga rechtstreeks van het A naar het U, dan ontstaat een AU.

De zongebaren in de eurythmie zijn een combinatie van twee klanken:

A – openheid, verwondering, omarming

U – concentratie, gerichtheid, innerlijke as

Samen vormen ze AU, de klank van het hart dat zich opent én centreert.

TOEVOEGING

‘Ook de krachten die uitgaan van de geestelijke sfeer van de Zon kunnen de menselijke ziel verhogen dan wel verlagen, respectievelijk versterken dan wel verzwakken al naar gelang de wijze waarop het Ik hen tegemoet treedt en zich ermee doordringt.

Verbindt het Ik zich vanuit zijn hele zijn met de impulsen die uitgaan van de Zon, dan wekken licht en warmte in de ziel gevoelens van liefde en blijdschap over het feit mens te zijn en deel uit te maken van de mensheid. Interesse voor wat zich in de ander wil ontplooien en vreugde over de vermogens waarover de ander beschikt. Zelfs dan, wanneer deze het eigen kunnen in de schaduw stelt. Met mensen van meest uiteenlopende aard in gemeenschappelijkheid willen streven, maar daarbij ook de lotgevallen van de ander willen waarnemen en meedragen. Dat zijn de typische eigenschappen die in de ziel optreden zodra het Ik zich met het karakter van Zon doordringt.

Minder mooie kwaliteiten van de ziel ontstaan als het opnemen van de krachten van de Zon zich beperkt voornamelijk het astraallichaam. De impulsen van de Zon treden dan zo op dat zij de menselijke ziel ertoe brengen, te willen schitteren als een alles overstralende verschijning om daarmee achting en erkenning af te dwingen.

Een mens die zichzelf op deze wijze met de krachten van de Zon verbindt, toont zich in zijn Zonnatuur zo, dat hij zich met al zijn inzet tot middelpunt van zijn omgeving maakt zonder van die omgeving ook maar in het geringste iets te willen meedragen, laat staan de wereld iets te willen schenken.

Iemand die op deze wijze de krachten van de Zon in zich draagt, straalt naar zijn omgeving een onverdraaglijke zelfingenomenheid en hoogmoed uit.’

Bron: Bronnen van de euritmie- Werner Barfod

Fijne zondag

Zaterdag is verbonden met de planeet Saturnus en de deugd van het juiste denken en de U-klank

‘ Wees je bewust van je gedachten.

Denk alleen betekenisvolle gedachten.

Leer geleidelijk in je denken te onderscheiden

wat essentieel is van wat niet‑essentieel is,

het eeuwige van het voorbijgaande,

de waarheid van louter mening.

Wanneer je naar gesprekken luistert,

probeer innerlijk stil te worden,

alle instemming los te laten

en, nog belangrijker,

alle negatieve oordelen

(kritiek en afwijzing).

Doe dit zowel in denken als in voelen.

Dat is ‘juist denken’.

In deze video wordt het euritmiegebaar van de klank U van Rudolf Steiner getoond.

* De U-klank wordt innerlijk beleefd als een ervaring van verkilling, verstijving en terugtrekking. Het is geen zelfbevestigende klank, maar juist een beweging van zich klein maken, zich in zichzelf terugnemen en zich vasthouden aan het eigen innerlijk. Daarbij hoort een gevoel van ernst, terughoudendheid en concentratie.

In de euritmische beweging wordt de U zichtbaar door samenvoeging en begrenzing: de armen dicht bij elkaar brengen, het lichaam aanraken en langs het lichaam naar beneden bewegen, de benen tegen elkaar plaatsen of stevig op beide benen gaan staan met een duidelijk strekgevoel. De beweging kan ook naar achteren worden uitgevoerd en draagt steeds een karakter van innerlijke verzameling.

Tegelijk openbaart de U de mens als mens: een wezen dat zich bewust wordt van zichzelf in relatie tot iets buiten hem. De U kan zelfs gepaard gaan met een ernstige opwaartse wending of een krachtige armbeweging, niet uit jubel, maar uit een diep menselijke ernst.

Kleurmatig verbond Steiner de U met:

blauw voor de beweging,

geel voor het gevoel,

licht paars voor het karakter (spierspanning).

Zielsinhoudelijk verschijnt de U wanneer de mens iets ervaart dat onbestemd of unheimlich is, iets dat zich buiten hem afspeelt en hem eigenlijk niet aangaat, maar dat hij toch gewaar wordt. De U drukt de menselijke reactie uit op een bovenzinnelijk gebeuren dat zich aan de waarneming onttrekt.

Ook in gewone woorden, zoals “boek”, leeft deze kwaliteit: het gevoel dat er een geestelijke inhoud aanwezig is waar men zich eerst innerlijk toe moet bewegen om haar te kunnen bereiken.

** Planetaire beweging Saturnus

Saturnus beweging: Legt u uw handen aan uw voorhoofd, iets over elkaar heen. Laat ze op en neer glijden, dan weer op, dan weer neer. Maakt u deze beweging. Dan hebben wij hier alles, wat diepgaand is, de in-zich-geslotenheid. Diepgaand noemen wij dit.

Effect: De “U” heeft een verkoelend, verstevigend effect en helpt grenzen te stellen. In het helende ritme wordt het gebruikt om te hergroeperen bij overprikkeling.

*** Meditatie het juiste denken

Ga rustig staan.

Plaats beide voeten bewust op de aarde.

Voel het gewicht van je lichaam

en het strekgevoel in beide benen.

Laat de uiterlijke beweging tot rust komen.

Richt je aandacht naar binnen.

Word je bewust van je denken.

Niet van de inhoud,

maar van de activiteit van het denken zelf.

Laat nu langzaam de U-kwaliteit ontstaan:

breng de armen dicht bij het lichaam,

alsof je jezelf innerlijk verzamelt.

Het gebaar is terughoudend, ernstig, dragend.

Zeg innerlijk:

Ik laat het overbodige los.

Voel hoe het denken stiller wordt.

Gedachten hoeven niet vastgehouden te worden.

Ze mogen voorbijgaan.

Laat nu zacht de U-kwaliteit meeklinken:

een gevoel van zwaarte,

van ernst,

van waarheid die wil dragen.

Zeg innerlijk:

Ik onderscheid het wezenlijke

van het onwezenlijke.

Blijf rechtop staan,

wakker en aanwezig,

zonder instemming

en zonder afwijzing.

Ervaar hoe in deze stilte

een helder, waarachtig denken kan ontstaan —

niet scherp,

niet oordelend,

maar dragend.

Laat het denken rusten in waarheid.

Sluit af met de innerlijke houding:

Ik draag verantwoordelijkheid

voor mijn denken.

Blijf nog een moment in stilte staan.

In de traditie van Rudolf Steiner is vrijdag verbonden met de planeet Venus, de kracht die in de mens werkt als liefdevolle verbinding, kunstzinnigheid, zielswarmte en harmoniserende schoonheid.

Venus is niet zoet of sentimenteel — ze is de kracht die het leven doordringt met betekenisvolle relaties, met het vermogen om te voelen wat waar, goed en schoon is.

Ze brengt evenwicht tussen ziel en lichaam, tussen denken en voelen, tussen ik en jij.

De deugd van vrijdag is liefdevolle overgave en innerlijke harmonie

Steiner verbindt elke dag met een deugd die de ziel kan oefenen.

Voor vrijdag is dat:

Liefdevolle overgave en Innerlijke harmonie door liefdevolle aandacht gaat om een houding waarin je niet verliest wie je bent, maar je wezen opent voor de wereld, voor de ander, voor schoonheid, voor het leven zelf.

Het is de dag waarop je ziel zachter wordt, ontvankelijker, meer afgestemd op het subtiele.

Planetaire kwaliteit van Venus

Venus werkt in de mens als het vermogen tot sympathie, evenwicht creëren, verlangen naar schoonheid en kunst, verfijnen van het gevoelsleven en warmte te schenken

Venus is de planeet die de ziel leert hoe te verbinden zonder zichzelf te verliezen.

Heileuritmie voor vrijdag — het Venus‑gebaar en is verbonden met de A-klank

Het kosmische wezen van de klinker A openbaart zich in zijn vormen scheppende werkzaamheid.

Rudolf Steiner: “Wanneer we de letter A uitspreken, zouden we – als we ons enigszins gezond voelen – deze A moeten ervaren als iets dat van binnenuit in ons voortkomt wanneer we ons, op een bepaalde manier, in een staat van verwondering, van verbazing bevinden.”

Rudolf Steiner zei ook over de klank A:

“Kijk, in Griekenland zei men dat filosofie begint met verwondering, met verbazing. Filosofie, de liefde voor wijsheid, de liefde voor kennis begint met verwondering, met verbazing. Als men op een volledig organische manier had gesproken, in de zin van oorspronkelijke kennis, van oorspronkelijke instinctief-helderziende kennis, had men ook kunnen zeggen: filosofie begint met A – dit zou voor de oorspronkelijke mens precies hetzelfde hebben betekend –: filosofie, de liefde voor wijsheid, begint met A.” “

Maar wat bestuderen we nu eigenlijk als we filosofie bedrijven? Uiteindelijk bestuderen we de mensheid. Alles streeft naar zelfkennis. Uiteindelijk willen we de mensheid kennen. Zo begint de kennis van de mensheid, de observatie van de mensheid met een hoofdletter ‘M’. Maar dit is ook wat het meest verborgen blijft, omdat het inspanning, veel werk, vergt om deze kennis van de mensheid te verwerven.

Pas wanneer we erin slagen de mens te benaderen zoals hij volledig is opgebouwd uit de spirituele, psychologische en fysieke domeinen, wanneer we hem in al zijn volheid begrijpen, bevinden we ons werkelijk voor datgene waarvoor we alleen maar met opperste verwondering kunnen zeggen: dát is de mensheid.” Daarom is de mens die zich verwondert – die versteld staat van zichzelf, die zichzelf met verwondering bevraagt ​​over zijn eigen ware wezen – deze mens die vol verwondering voor zichzelf staat, in werkelijkheid de mens in zijn hoogste, meest ideale ontplooiing: a.

Wanneer men op een dag het gevoel heeft ervaren dat de mens, zoals hij daar staat als fysiek wezen, in werkelijkheid slechts een deel van het menselijk wezen is – en dat hij pas werkelijk mens is wanneer men hem in de volheid van wat hij in zich draagt ​​aan het goddelijke omvat – dan, een oorspronkelijke mensheid genaamd deze mens, verwonderd voor zichzelf: a. Deze a is de mens, de mens in zijn hoogste vervulling. Deze a zou daarom de mens zelf zijn, en wat we in deze a uitdrukken is precies wat innerlijk, in gevoel, in de mens wordt ervaren.

https://www.youtube.com/watch?v=xGd74YC-rhU

• A staat voor:
  • eerbied
  • verwondering
  • liefdevolle overgave
  • “ik sta open voor het schone”

• Venus ↔ A, omdat Venus ook de morele, esthetische liefde vertegenwoordigt
• vooral in kunstzinnige of meditatieve context

** Werking van het gebaar

harmoniseert het gevoelsleven

brengt warmte in het hartgebied

verzacht innerlijke spanning

ondersteunt nieren en ritmisch systeem

helpt bij relationele disharmonie

versterkt het vermogen tot liefdevolle aandacht

Het is een beweging die de ziel verfijnt, ontspant en verbindt.

Vrijdag is de dag waarop de mens het hart opent, bewust de schoonheid ervaart, zachtheid en kracht verbindt, liefde als een scheppende kracht beleeft.

Het is een dag die uitnodigt tot verfijning, vertraging en verstilling, ontmoeting, verzoening, en innerlijke schoonheid.

Instructieserie voor Eurythmie – planeetbewegingen – Venus – YouTube

Vrijdag‑spreuk — Venus, Liefde en Harmonie

Op de dag van Venus

open ik mijn hart.

Zacht wordt mijn adem,

warm wordt mijn blik.

Wat ik ontmoet,

omhul ik met aandacht.

Wat ik voel,

draag ik met liefde.

Ik behoed wat kwetsbaar is,

ik bewaar wat waar is.

Zo groeit in mij

de kracht van harmonie.

Zo wordt liefde

tot een stille daad van waarheid en verwondering.

Mooie liefderijke dag, Mieke

Tip: voor vandaag: neem even de ruimte om naar mooie muziek te luisteren, kunstzinnige creaties te kijken, een mooi gedicht te lezen, richt je op de schoonheid die werkelijk overal te vinden is.

Spreek in schoonheid, verfijnd en liefdevol. Houd moed en zet door .